ENSAYO

Gilbert M. Joseph y Daniel Nugent
[compiladores]

Aspectos cotidianos de la formación del estado

El presente volumen está estructurado como un diálogo entre teoría e investigaciones empíricas. Su propósito, que en la coyuntura actual adquiere una importancia crítica, es excavar en las múltiples hebras de la historia revolucionaria de México y en la comunidad estatal recíprocamente negociada que surgió de ella, para examinar un problema que posee extraordinaria relevancia contemporánea: la manera en que las sociedades y culturas locales, los procesos de violencia social y los estados se articulan históricamente. La idea surgió de una serie de discusiones llevadas a cabo en el Center of US-Mexican Studies de La Jolla, en 1991. Allí un distinguido conjunto de “mexicanistas” –Alan Knight, Florencia Mallon, Daniel Nugent, Ana María Alonso, Gilbert M. Joseph, entre otros– pudo dialogar con William Roseberry, Derek Sayer, Philip Corrigan y James Scott, que habían producido estimulantes trabajos teóricos sobre temas como la formación del estado, la cultura, la resistencia y la conciencia populares. Para todos resultaba preocupante que los investigadores parecieran entregados a transformar el complejo proceso revolucionario mexicano –que era él mismo parte de un tejido histórico más amplio y con múltiples hebras– en un único acontecimiento. En un bando, el acontecimiento era señalado como el momento culminante de la lucha heroica en la historia mexicana; en el otro, se consideraba que marcaba el triunfo final del estado sobre el pueblo. Infortunadamente, pocas veces se estudiaba la revolución como un proceso culturalmente complejo e históricamente generado, de manera que pudiera iluminar la relación existente entre nociones abstractas tales como “el estado” y “el pueblo”. La discusión tuvo como resultado alterar y enriquecer los marcos de referencia en que debían considerarse el estado y la participación popular antes, durante y después de “La Revolución”, y trazó los lineamientos de una nueva forma de interpretar el pasado revolucionario mexicano y sus legados populares, una nueva forma que pueda cabalgar sus largas ondas y no sea sorda a sus múltiples voces y dialectos.